На африканском континенте до сих пор отлично сохранились старинные текстильные традиции. Вспомнить хотя бы о вышивках с аппликациями «рафия», изготовленных в Заире или ярких узорах «адире», сотворенных нигерийскими женщинами племени йоруба…
Основателями пэчворка считаются рабы из Африки, которые хотели передать посредством этого искусства тоску по родине.
Они с присущим и умением и ловкостью, обогатили Новый Свет своими ремеслами и понятным на их родине, своеобразным понятием об эстетике. Рабыни, занимающиеся пэчворком, искали возможность отразить в своих работах элементы африканской мифологии и космологии, такие например как крест Конго или солнце. Имея собственное мнение о красоте, они занимались «спонтанным пэчворком», основанным на древнейших традициях и были открыты новым идеям, представляя окончательный результат воле случая.
Знаком культа в Нигерии считается шерстяная ткань «шанга», сочетающая в себе белые и красные цвета. Из остатков этой ткани рабы шили себе одеяла, согревающие холодной зимой. Одеяла состояли из маленьких лоскутков, сшитых в шахматном порядке или полосками и украшенных аппликациями на ярком фоне. Эти лоскутные изделия служили и служат для личного самовыражения, и хотя в африканском пэчворке не придается особого значения традиционным правилам, но в этих работах скрыта характерная и, может быть не сразу заметная, гармония.
В центральной и западной Африке и по сей день ткут на переносных ручных станках широкие ленты с четко выраженным ярким, стилизованным рисунком. Эти ленты соединяют в узоры, чтобы получались полотнища нужной ширины, которые используют как занавеси, подстилки, парео, платки и т.п. эти традиции и в наше время прослеживаются в творческих работах народных умелиц.
